Auteur : pierre.ba

Recevoir c’est s’avouer inférieur et se lier d’amitié sournoise avec ceux dont les prévenances ont pour but tout ensemble de nous rapetisser… Et que dire de nos dirigeants très enclins à verser des larmes de crocodile, des larmes de circonstance pour s’attirer les faveurs du maître blanc dont le mépris n’a d’égal que leur faiblesse. Quand on se permet de marcher pour la mémoire de ceux qui ne jettent pas de bulletin dans l’urne sénégalaise on se doit de courir voire même de detaller chaque fois que la vie d’un sénégalais est injustement menacée. Une sénégalaise est en danger de mort en Arabie Saoudite; des sénégalais tombent comme des mouches au Maroc, sont condamnés à mort en Gambie, sont menacés partout dans le monde et, pas un seul doigt de lever… Que fait le dirigeant Senegalais? Saurez-vous me le préciser…?
Par ailleurs les dirigeants de l’occident contemporain et la majeure partie de tous ceux qui s’expriment sur le terrorisme doivent impérativement revisiter l’histoire des idées et des pensées philosophiques afin de mieux appréhender le sens de la notion de liberté. Car, me semble-t-il, bien souvent ils sont loin et très loin de se rendre compte de la bêtise qui sort de leur bouche chaque fois qu’ils prétendent que le terrorisme s’attaque à leur liberté.

Dès 1910, le chef coutumier Firikoun entraine les Touareg du Mali contre les Français. Arrêté et condamné en 1913, il s’évade de Tombouctou le 17 mars 1916. En décembre de la même année, sous les ordres de Kaosen, 200 Touareg du Niger affiliés à la confrérie religieuse Sénoussiya, quittent l’actuel Lybie pour le Sud algérien. Le 1er décembre, Kaossen assassine Charles de Foucauld à Tamanrasset. Le 13 décembre, la troupe atteint Agadès et investit le poste militaire français. Le 3 mars 1917, 1222 hommes dont 750 tirailleurs sénégalais rejoignent Agadès et libèrent le poste français. Kaossen est exécuté par ses maîtres sénoussistes. Tégama, un autre chef est capturé le 7 mai 1919 par les tirailleurs. Il est emprisonné à Agadès pour être jugé mais le capitaine français Vitali, alors commandant de cercle, le fait assassiner le 30 avril 1920 et camoufle le meurtre en suicide.
En juin 1957, en vertu de la Loi Defferre dite Loi cadre du 23 juin 1956, la France manifeste sa volonté de créer l’Organisation Commune des Régions Sahariennes (OCRS). L’objectif inavoué est de mettre en coupe réglée des territoires de l’Algérie, du Mali, du Niger et du Tchad riches en ressources minières. Mais ces espaces correspondent à ceux des Touaregs. En dépit de l’hostilité des élus concernés, l’OCRS est créée par la loi française n° 57-7-27 du 10 janvier 1957. Dès lors, les velléités de sécession renaissent. Sous l’influence de Mohamed Aly Attaher, les Touareg rejettent la fusion avec les Noirs au sein d’un même État. Le projet OCRS échoue mais le germe de la division est semé.
En 1959, la rébellion Touareg se manifeste à nouveau sur le territoire malien et est jugulée militairement en 1964. Mohamed Attaher et son acolyte Ifogha sont respectivement arrêtés au Maroc et en Algérie et extradés au Mali. C’est la fin de la rébellion et les Touaregs sont placés sous surveillance militaire par les autorités maliennes. En 1970, la sécheresse pousse les jeunes Touaregs vers l’Algérie, le Nigeria, le Tchad, le Moyen-Orient et notamment la Libye où ils sont enrôlés au sein de la légion islamique de Kadhafi pour livrer combat en Ouganda, au Liban mais surtout au Tchad au début des années 1980.
En 1987, la fin de la guerre du Tchad et l’amenuisement des ressources financières de la Libye précipitent le retour des exilés. En janvier 1990, l’Algérie renvoie près de 25 000 réfugiés Touaregs. Le 7 mai 1990, l’attaque de la gendarmerie de Tchin-Tabaradèn ranime la rébellion Touareg qui, cette fois-là, allait durer 6 ans. Le Mouvement et Fronts Unifiés de l’Azawad (MFUA) dirige alors les Touaregs du Mali et l’Organisation de la Résistance Armée (ORA), ceux du Niger. En 2012, les Touareg du Niger, regroupés au sein du Front de Libération de l’Aïr (FLA), ont rejoint leurs homologues maliens du Mouvement national de libération de l’Azawad (MNLA) pour former le Front de libération de l’Aïr et de l’Azawad (FLAA). Il s’agit, conformément à la résolution du congrès de 1986 au cours duquel Touaregs maliens et nigériens décidèrent de conjuguer leurs efforts pour d’abord libérer leur territoire au Mali et ensuite au Niger, de se débarrasser des islamistes puis, de fonder un Etat touareg qui inclurait le nord du Mali et le massif de l’Aïr au Niger ; un ensemble vaste comme deux fois le Maroc avec seulement 3.100.000 habitants.
Mais là justement se situe les raisons qui fondent l’engagement de la France et de ce qu’il est convenu d’appeler communauté internationale dans une guerre au Mali. Car ce territoire Touareg est en effet le lieu de projets euro-américains extrêmement stratégiques parmi lesquels : l’ouverture au Sahara d’une base américaine de lancement de drones pour renforcer celles qui existent déjà à Djibouti, en Ouganda et en Éthiopie aux côtés des flottes aériennes de surveillance basées en Mauritanie, au Burkina Faso et au Sud Soudan ; la réalisation du projet d’installation de panneaux solaires géants appelé DESERTEC dont le budget est de 400 milliards d’euros qui doit fournir de l’électricité bon marché à l’Europe ; l’investissement par AREVA d’environ 1,5 milliards d’euros en vue de racler la deuxième plus grande mine d’uranium du monde récemment découverte à Imouraren etc.
Même si alors au Mali, les Touareg revendiquent une région très pauvre et sans grande utilité économique, au Niger par contre, se trouve au cœur de l’Aïr, à Arlit, la mine d’uranium souterraine la plus vaste du monde. 3.000 tonnes de minerai y sont produites chaque année et la capacité sera doublée en 2014. Donc, supposer que la France, premier exportateur d’énergie nucléaire au monde sans avoir d’uranium sur son sol ; croire que cette même France qui arme les terroristes Salafistes contre la Syrie de Bachar-el-Assad, mène une croisade contre le terrorisme, relève purement de la naïveté. Bien entendu « la sécurité de l’Europe est en jeu au Mali […] » (Yves Le Drian, ministre français de la défense). Mais en vérité elle est en jeu, pas parce que des criminels coupent des mains et des pieds, détruisent des mausolées, fouettent des nègres qui ne sont « pas assez entrés dans l’histoire » (Sarkozy), mais parce que toute la géopolitique Sahélo-Saharienne est en reconfiguration.
La France et ses chiens de garde vont alors en guerre comme si Berlin avait été un décret divin. Or, il convient de se rendre compte que le peuple Touareg, au Mali comme au Niger, repose sur le même socle culturel ; partage la même histoire, la même cosmogonie, le même imaginaire, les mêmes héros ; dispose d’une organisation politique ; parle la même langue, bref… tout ensemble caractéristique d’une Nation. Mais il ne dispose pas de sa destinée sur un territoire qu’il occupe de tout temps. C’est bien de cela qu’il s’agit. D’une question historique et géopolitique qui pose avec une certaine acuité la problématique de l’intangibilité des frontières africaines et de la pertinence de la souveraineté que la première conférence des États indépendants d’Afrique noire, tenue au Liberia quelques mois seulement après l’indépendance de la Guinée, a érigée comme principe inaliénable d’une morale internationale africaine.

Nous l’adorions, ce camarade. Quand on organisait des grèves, il était défaillant. Quand on jouait au foot, il était l’arbitre. Quand on a commencé à draguer, il marmonnait: "soyez sérieux les gars". Quand on organisait des soirées, il était posté à l’entrée et il était naturellement préposé à la distribution des boissons et autres friandises aux invités.

Il avait le commerce facile. Jamais il ne se fachait. Jamais il ne livrait bagarre. Il s’entendait tellement bien avec les filles que c’est à peine qu’elles ne le considéraient comme leur copine. Il fallait passer par lui pour aborder la fille qui nous plaisait. Il prenait les noms de bavards et dénoncait les tricheurs. Mais il portait tout aussi lettres et messages aux pretendants et prétendantes. Nous l’adorions. On s’en accommodait. Il ne faisait pas de vagues mais il était bien là. À la périphérie mais bien présent.

Il nous arrangeait bien. Car, qui ne voulait pas jouer au foot. Qui ne voulait pas danser avec les copines en ces rares occasions où les parents les laissaient sortir le temps d’un réveillon de Noël ou d’une nuit de l’an. En plus, qui ne se laissait pas tenter par la découverte de l’amour en ces temps pubères. Mais notre pote, lui, ne s’y interessait pas du tout. Il avait sa zone de confort. Cest là qu’il avait du pouvoir. Et il l’exerçait depuis la périphérie.

En étant l’arbitre, il ne prenait pas partie mais il décidait tout de même quelle faute siffler, qui allait prendre un carton jaune ou qui allait tout simplement quitter le terrain avant la fin de la partie. En jouant les portiers, il contrôlait qui avait cotisé ou non, qui était invité ou pas. Il avait sa petite parcelle de pouvoir et il la tenait jalousement. Gare au copain qui avait le malheur de s’embrouiller avec, la veille d’un match.

Quand, dans les années 80 le mouvement de l’orthodoxie musulmane prenait son envol au Sénégal, il embrassait la religion. Le terrain était préparé de longues dates. Il nous pensait déviants. Et voilà qu’il a trouvé la lumière. Très vite, il s’est transformé en donneur de leçons. Celui que nous ne considérions que très peu voulait ainsi passer de la périphérie au centre, convaincu qu’il était investi d’une mission divine: celle de nous remettre sur le chemin de sa lumière. Or, les écailles n’étaient pas assez tombées de ses yeux aveugles.

C’est là tout le problème de ceux qui souffrent de ce sentiment réel mais pas justifié d’avoir été mis à l’écart durant leur enfance. Ils éprouvent un profond complexe d’infériorité. Comme un boomerang ils reviennent toujours pour prendre une sorte de revanche qui n’a pas lieu d’être. Ce sont des hommes de pouvoir en fait. De leur petite parcelle périphérique, ils se sont habitués à nous dicter insidieusement leur bon vouloir. Et maintenant qu’ils en ont les moyens matériels, qu’ils ont grandi, qu’ils ont deux femmes voire plus, qu’ils sont entourés par ceux qui leur ressemblent en tout point de vue et qui partagent avec eux la même passion de l’orthodoxie, les choses risquent de se passer comme au match de foot de notre enfance. On aura beau pris des coups mais notre pote ne sifflera point.

Tout ce qui le préoccupe en vérité c’est de nous convaincre qu’il n’est plus le même. Il a grandi. Il a des responsabilités. Mais en fait, contrairement à ce qu’il pense, il n’a pas changé pour autant. En tout cas, pas tant qu’il le pense. Il veut toujours nous apporter sa lumière. Il a une solution pour nous. Mais une solution dont ils ne se soucient point de savoir si nous la voulons ou pas. Peu importe, il a son programme et par tous les moyens il va tenter de nous le faire inoculer. Toutefois, il oublie une toute petite chose: nous n’avons jamais quitté le centre. Mettre au pouvoir une personne meurtrie par autant de stigmates revient à mettre un éléphant dans un magasin de porcelaine.

Pierre Hamet BA.